清代人物--缪文澜

发布日期:2025-05-26信息来源:龙港市政协办公室信息中心

缪文澜(1830— 1896),字逢源,号兰泉,龙港海城缪家桥人,廪生。生性耿直磊落,好饮酒,喜交友,善作诗文,自称“醉乡侯”。

缪文澜自幼师从芦浦杨诗习举子业,兼习诗文,深得真传。据同门师弟陈兴甫称,在众多的学生中,缪文澜最蒙杨诗喜爱。杨诗去世后,众人推举由缪文澜撰墓志铭。

缪文澜与其师杨诗命运相似,一生郁郁不得志,终身在乡间收徒以维持生计。缪家桥地方族大人多,族内各房也有以大欺小的现象。缪文澜不堪受族内强人欺压凌辱,只得携眷转徙江南新安,但新居也不合适生活,又迁徙夏口。

清朝中后期,江南垟文风渐盛,弦歌不绝,出现了三大文化中心:一是金乡卫城内世家大族,如殷家、夏家、袁家、方家等。二是以夏口吴荣烈、吴乃伊父子代表吴氏家族,聘请鲍台、陈培元、胡秋圃等名士执教家塾。三是以平等张家堡杨配篯和杨镜澄为代表的杨氏家族。这三大文化中心云聚了众多文士,他们之中有的是豪富子弟,如“世以赀雄”郑家楼村郑观岳、郑兆璜兄弟,夏口吴荣烈和吴乃伊父子,张家堡杨纯约和杨镜澄兄弟等,他们科举失意,多靠捐纳获得一个头衔来维

持世家大族的体面和尊严。而贫困学子,如杨诗、缪文澜、刘绍宽、鲍铭书、王书升等人,尽管才华横溢,但科举无望,只能依托豪门,或办学馆,以教学为生。这一大文人群体构成了江南垟士绅群体。

夏口吴家财多势雄,吴荣烈和吴乃伊父子都是乡绅名流,族内有家塾,聘请鲍台、陈培元、杨诗等文士在执教。由此,吴家大院弦歌不辍。缪文澜定居夏口,也在吴家教学,其得意的弟子中有吴荣烈的族孙吴国华。

缪文澜取得廪生资格后,参加乡试失败,遂绝意科场。他满腹经纶,也有经天纬地之志,但科举失败,浇灭了他的雄心壮举,自此醉心于诗酒,流连山水。在生活中玩世不恭,嬉笑怒骂,以成诗章,也有酗酒闹事。刘绍宽在日记中曾写道:“吴学师承志详文谓为年老而狂,酗酒好事,盖兰泉先生喜涉讼事故也。”

对于缪文澜的疏狂,不知者称之为“颠生”,知者谓之“有志难伸”。咸丰年间,钱仓赵起发动金钱会起事,张家堡杨配篯号召江南各都乡绅成立民团自卫。战事陡起,缪文澜在乡里组织民众,参加民团。

就在民团与赵起会众隔江相持时,杨配篯突然去世。赵起以为江南民团群龙无首,准备要率兵渡江南下,众人推举杨佩芝任团董。杨佩芝与从弟纯约、戚右夏成瑚、陈际中“萧规曹随”,明约束,固守江南,以待官军。会匪平定后,第二年(同治元年,1862),粤匪(太平天国部队)突然侵犯瑞安,进入马屿,张启煊部队在福建桐岭被打得溃不成军,平阳大震。江北人纷纷逃到江南,江南人也惶惶不可终日。缪文澜到江南团防局,见人四散,只有佩芝在。缪文澜鼓励他:“会匪刚刚平定,人心还未涣散,局面尚可维持,宜速速召集各都团丁,共同守卫江南。”他提醒杨佩芝要做好战争准备,随时阻止赵起金钱会众南下。杨佩芝才如梦方醒,于是传檄各都乡绅整军备战,杨佩芝亲自到江防前线巡查,激励士气。在保卫江南垟这场战斗中,缪文澜出力不少。


战火平息,社会逐步恢复了安定后,缪文澜回到私塾,余暇时光不是约几位好友诗酒唱和,就在书斋整理文稿,度过后半生平淡的岁月。在江南文士圈中,科场失意的文人除了任教私塾外,似乎特别钟意修撰宗谱。缪文澜晚年也为修撰《缪氏宗谱》,倾注了大量的心血。缪氏从福建迁来,缪文澜只身徒步深入闽东山区寻宗访祖。风尘仆仆到缪氏祖居地,却遭人误会,还差一点命丧他乡。与现代人修谱的粗率相比,缪文澜这份认真执着值得钦佩,在他身上有着传统文人的风骨。

民国著名学者刘绍宽所撰《缪兰泉先生传》说他“日惟纵酒,以诗自遣”。缪氏尝于永嘉市上得“醉乡侯”印,因自署“醉侯”,名其诗集曰《醉侯娱草》。光绪二十二年(1896),缪文澜在贫病中走完了一生。

(撰稿人:陈文苞)