清代人物--张南英

张南英(1702— 1773)，字北学，号渠西，别号中亭，平阳金舟乡瀛里张（今龙港舥艚垟底张）人。据垟底张《张氏族谱》记载：张南英是垟底张张氏始迁祖荣显公第七世孙。父亲忍庵六兄弟。忍庵从小读书最勤奋，兄弟们特别培植他上进。忍庵中年时获文林郎（散官），为了结交文人学士，他迁居平阳西郭（今平阳昆阳镇西门外）锦屏山下的莲池巷。

张南英从小聪颖过人，青年时代就中了秀才。清雍正十年(1732)，张南英中举人，次年又中进士。清代统治者对汉人取士选才特别严格。两年间张南英连中举人、进士，可见他具有十分渊博的才学。在清代二百六十七年历史中，平阳县只有三名文科进士，其中两名钦赐，通过科举考试录取的文科进士，有清一代只张南英一人。今天，垟底张张氏宗祠前还有一对旗杆石，那就是当年族人为张南英中进士而树立的。

乾 隆 三 年(1738)，张南英以知县分发贵州，历 任 瓮 安、平 越、清平三县知县。任职期间，他为官清廉，皆有政声，深受百姓爱戴。但他无意仕途，任职期满回到平阳。

张南英返乡后所做的第一件大好事就是编修乾隆《平阳县志》。他早年曾与乡人蔡世源相约，立志编修《平阳县志》。乾隆十二年（1747），蔡世源到昌化为官，此约无法实践。乾隆二十二年（1757），徐恕（上海青浦人，进士出身）担任平阳知县，对修志非常重视。其时有钱塘（今杭州）人孙谦在此为幕宾（俗称师爷）。孙谦很有学问，徐恕让孙谦与张南英共同负责编修县志。张南英“遂与孙昕夕搜讨，补其旧，增其新（乾隆《平阳县志》序）”，历时一年余，于乾隆二十三年成书二十卷。乾隆《平阳县志》起自康熙三十三年(1694)，记事共六十三年，全书五十余万字。这部县志，当年有许多人作过评价。翰林编修杭世骏的评价是：“事增文减，体裁整密。”中宪大夫、温州知府李琬认为此志“博而覈，详而不滥”。铁岭徐绵评价：“纲领昭畅，义例谨严，而于人物，尤斤斤持释，得良史裁。”民国《平阳县志》评价张南英修编的乾隆《平阳县志》二十卷，是平阳县所有县志中，最广泛流传的版本。

张南英晚年受知县何子祥聘请，先后任崇正书院、龙湖书院主讲。以后张南英又到县城南郊十二都西塘文溪书院任教。他以年近花甲之躯，翻铁岭走荒郊，为培养农家子弟不辞劳苦。两百多年后的民国《平阳县志》记载：“文溪书院，在张南英主讲时称盛一时。”

张南英能诗，后人辑其存诗成《渠西先生遗稿》。其诗多游历之作，怀古遣兴，别抒怀抱。亦有酬别闲居之作，写得清逸恬淡。著有《中亭集》，今已散佚无存。民国《平阳县志》选录张南英诗五首。其中《与古州蔡司马时豫话鸣山》诗：“横阳五里是鸣山，水到桥头第一湾。重叠小山藏古寺，参差远树敞贤关。旧家零落衣冠冷，故国迢遥梦寐还。七载乡人瓯海外，月明一遇锦江间。”其诗风清丽明快，可见一斑。蜀人蔡时豫祖籍平阳，与张南英同官贵州。此诗充满思乡之情，曾一度传诵，脍炙人口。

在中国文学史上，“三苏”、“三曹”之类以父子硕彦传承文脉的家族，历代鲜见。而在清代龙港，却出现了张南英父子五人“一门尽雅士，父子皆能诗”的奇观，被温州文坛传为佳话。

张南英有四子，在书香门第的熏陶之下，皆能诗。长子元品，字上（尚）可，号蓉斋、筠坡，有《莲池诗钞》（已佚）、《庚申集》。次子元器（张綦毋）有《潜斋诗稿》《张潜斋先生诗》《橘庄草稿》《张潜斋先生诗稿》《船屯渔唱》，另有《二乐堂文集》（己佚）。三子元吾，字人可、立三，号菊涧，有《桐窗吟草》（己佚）。四子元启，字正可、晓升，号兰畦，有《兰畦诗钞》（或作《锦屏诗钞》）。以上张南英父子诸诗稿除《船屯渔唱》有周喟笺释的民国五年石印本行世外，均系王理孚（海髯）民国二十七年(1938)抄本。

张南英为官清廉，宦游多年，没有留下丰厚家产，其四个儿子多以教授生徒或躬耕陇亩为生，因此得以亲近自然，了解民生，兴之所感，赋之以诗，皆非无病呻吟之作。诚如张元品弟子在其《庚申集跋》中所写的：“所历崇山峻岭，览草木之敷华，听禽鸟之变声，足荡涤其心胸，抒写其怀抱，风雅颂之兴勃焉。自春徂夏，风凄雨晦之间，有触斯鸣，或古或律，或长章或促节，篇页不多而诸体具备。”

张南英的书法很有功底。他编竣乾隆《平阳县志》时，江南姻戚、夏口大户吴大成（吴荣烈父）带头并发动士绅捐资助印。为表示感谢，张南英为之书写了两副屏风《百福》《百寿》，现保存在钱库镇夏口村吴氏祖宅大院中堂上成为重要的文化遗存。张南英除主编《平阳县志》外，还有《中亭集》《五经订解》等。

张南英享年七十一，其墓在平阳城西马鞍山华文峰。张綦毋《船屯渔唱》有首诗云：“山势西南万马奔，一峰横逸独当尊。松楸郁郁二三里，中是吾家大令坟。”诗和民国《平阳县志》虽然都说张南英墓在马鞍山，但在修民国《平阳县志》时，其墓己“遍搜不可得”了。