【风土】陈讷、陈汭、陈汭祥三人关系考

        根据《温州府志》（万历），《平阳县志》（乾隆、民国），邵铜《乡贡进士题名碑（1467年）》，多洛肯《明代浙江进士研究》（2004）、陈文新《明代科举与文学编年》（2009）等志书和史料的内容，对陈讷生平综述如下：

        陈讷，字尹言，居江口新渡（今属龙港市），生卒不详。洪武二十年（1387）丁卯解元（乡魁）；洪武二十一年（1388）戊辰科二甲第九名进士，官刑部主事。这一榜的考试官是金华人苏伯衡，曾于元末明初寓居平阳，有《平仲集》传世。状元是任亨泰，温州地区与陈讷同榜进士的有瑞安籍卓敬（榜眼）、郭真。

        陈讷的事迹不多，仅明郑思恭《东昆仰止录》一书有载。陈讷年少时聪敏过人，有神童之誉。及长，其才华横溢，思路敏捷，文思泉源，滚滚不休，有下笔万言、倚马可待之才。陈讷在一次与同僚聚会中，突发疾病而逝，师友痛惜。陈讷并无著作传世，笔者仅在龙港海城《缪氏宗谱》上找到一篇其为进士缪均（舥艚半河人）而作的《墓志铭》。

      《东昆仰止录》中的陈讷

　　陈汭，下涝人（今龙港市），生卒不详。据民国《平阳县志》载：“陈汭，佚其字，慕贤东乡下涝人，永乐间岁贡，知英德县有声，擢监察御史。”据笔者搜查，有关陈汭的资料较为丰富。如在《明实录》中有9条，《明宣宗宝训》和《古今图书集成》中各有1条。此外，在地方志和有关史料中，为数也有不少。

        官方资料《明实录》《国朝献征录》等文献中的“陈汭”

　　根据《明实录》《古今图书集成》《国朝献征录》等资料显示，陈汭无论任知县、监察御史，还是太仆寺丞，都能廉介自守、能干有为，是一员受朝廷重用的能吏。尤其在监察御史任上，其奏议多次被朝廷采纳，如他任巡按交趾监察御史时上奏：“丘温卫治在谅山府城内，其地为交阯要路，而仓粮仅给本卫官军，乞以两广附近谅山仓粮多者运赴谅山，以给大军，庶不误事。”结果被朝廷采纳。

        据《明实录》记载，陈汭因吏才出色而擢任太仆寺丞，督理马政。他在任上替数万名逋户（养马户）减免赋税。但也得罪朝中权要，巡按御史孙毓参陈汭在蔚州卫收受指挥江懋的金子。尽管陈汭多次上诉至督察院，称自己被诬告，然而朝廷不予受理。最终陈汭被“徙边为民”。

      民国《平阳县志》中“陈汭”

　　除了《明实录》《古今图书集成》《国朝献征录》等官方文献外，有关陈汭的内容还出现在有关资料中。如雍正《浙江通志》和民国《平阳县志》中的“陈奎”条目：“陈奎，字秉文，平阳人，永乐进士，历礼部主事，工部都水郎中，尝疏解太仆陈汭马政之谴，蠲逋戸以万计。”陈汭督理马政期间，遭到朝臣弹劾，陈奎上疏为之辩解。

        明万历进士吴宝秀（今龙港市湖前人）的妻子就是陈汭的后人。据《敕封孺人陈氏行状》：“孺人姓陈氏，故监察御史汭公之裔，父洪隆，为乡善人。”

      可见，陈讷和陈汭虽然皆生活在明初，年代相差也不远，又是同乡（今都归属龙港市），但据志书和史料显示，他们是不同的两个人。陈讷在刑部主事任上早逝，而陈汭从一名贡生到英德知县，监察御史，至太仆丞，历仕三朝，仕途颇顺。

       吴宝秀的夫人陈氏是陈汭的后代

       陈汭在监察御史任职时，与江西广昌进士何文渊（1385～1457）是同僚，经常交谈论事。陈汭有一次论及当道者的作为，说道：“论操守则本于诚信，起居则甘于淡泊，临民则主于和易，刑狱则主于宽恤。”何文渊钦佩陈汭的见解。

        还有一次，陈汭对何文渊谈道：“温州之民困于乡豪，困于戍卒，困于贪暴征求，久矣。焉得公守护吾郡，去其所害，以利吾民之生乎？”

        宣德五年（1430），何文渊果真被朝廷任命为温州知府，他想起陈汭的话，遂履践承诺，在温州任上政绩斐然。

      陈汭与何文渊是莫逆之交，托为知己，两人虽然没有共事，但依然书信往来。何文渊对陈汭的操守和能力，予以不吝赞誉。何文渊《东园遗稿》中有一篇《送陈太仆还乡祭扫序》写道：“大仆丞陈汭祥，温州平阳人，天性温厚，存心坦夷，不为虚诞怪异之行。”何文渊对陈汭吏治才能更是钦佩不已，“汭祥为县令，慈祥恺悌，善于抚字；为御史，宽厚仁恤，不徼激以为直；为大仆，大小群牧罔不欣悦。”

        温州姜准在《歧海琐谈》中，也写道何文渊和陈汭祥谈论政事，引文正是出自《东园遗稿》中的《送陈太仆还乡祭扫序》。

       对照陈汭和陈汭祥仕宦的时间、经历、任职和名字，可以确定“陈汭”就是“陈汭祥”。“陈汭”与“陈汭祥”同一人，就如“李白”与“李太白”，“胡适”与“胡适之”。

何文渊《东园遗稿》中记载“陈汭祥”

       笔者查阅资料文献，发现“陈讷”与“陈汭”常混淆。比如清代曾唯《东瓯诗存》收录《南雁山》一诗：“绣衣皂盖共停骖，踏碎溪云上蔚蓝。好鸟提壶人未醉，青山识面我应惭。尘襟已散清风谷，诗屐远登新月岩。何日宦情消尽了，林间拂石与僧谈。”此诗标注的作者是“陈讷”。然而清刘眉锡《南雁荡山全志》中，也有一首的《与刘御史、何太守同游雁山》，内容与《东瓯诗存》相同，但标注的作者是“陈汭”。刘眉锡《南雁荡山全志》是将明郑思恭《南雁荡志》和李象坤的《南雁荡山志稿》合辑而成，时间在嘉庆九年（1804），比《东瓯诗存》更早，且诗的标题写的是何太守，而温州知府何文渊也有《游南雁荡》一诗，知府、太守，称呼不同，其实一样，故何太守应是何文渊，而何文渊与陈汭是至交，两人同游南雁荡山，故该诗的作者当是“陈汭”无疑。

清刘眉锡《南雁荡山全志》中“陈汭”

         刘绍宽将此诗收录于民国《平阳县志》时，发现这首诗有“陈讷”和“陈汭”两个作者。他认为该诗的作者是“陈汭”，“讷”是“汭”的误写。因此，他在诗后做了备注：陈汭，《诗存》补遗“汭”作“讷”，误。体现了刘绍宽那一代知识分子对修志的严谨。

        曾唯《东瓯诗存》中将“陈汭”误作“陈讷”，已经刘绍宽先生纠正，可惜当代人在引用时还是混淆。比如平阳陈圣驹先生编写《南雁荡山顺溪诗词选》 选入陈汭《南雁荡》一诗，在作者注释中写道：“陈汭，字尹言，平阳下涝人（今属苍南），明永乐岁贡，英德知县升御史转太仆卿。”该诗的作者注为“陈汭”是对了，但“尹言”乃刑部主事陈讷的字，故该注释将陈讷与陈汭混为一谈。

       陈圣驹《南雁荡山顺溪诗词选》中陈讷与陈汭混淆

　　又如，当代学人余来明先生在《元明科举与文学考论》一书给明代进士作注，其中写道“陈讷”：“郭真，浙江温州府瑞安县人，丁卯举人，二甲第八名。陈讷，字汝常，浙江温州府平阳县人，二甲第九名，历官监察御史、刑部主事。”

      进士陈讷的字是“尹言”，怎么会是“汝常”？还有陈讷官至“刑部主事”，何来“监察御史”？原来余来明先生参考资料是明代王直《陈处士墓志铭》，其中原文如下：

       监察御史陈讷汝常，既葬其父默斋处士六年矣。乃以九江太守吴致文所述事状，因中书舍人黄蒙养正请予铭其墓曰：先人以行谊闻于乡，而不及大显于时，今不幸已矣。若不得铭以著之，恐久而浸泯，敢以请于先生。予辞不获，乃按状序而铭之。处士讳升，字子让，其先颍州人，唐宰相夷行之裔。夷行后三世曰檄者，始居闽之长溪。又二世居善，复居温州平阳上莆里，故今为平阳人……

       其实王直《陈处士墓志铭》中的“陈讷”就是平阳贡生“陈汭” 。因为与吴致文（平阳人）、黄养正（瑞安人）同时期有交往，又官监察御史的平阳籍官员，唯有“陈汭”，故“讷”当是“汭”之误。可惜余来明先生不明就里，又没有深入考证，以为墓志铭中的“监察御史陈讷”与进士“陈讷”同一人，故将“汝常”和”监察御史”套于进士“陈讷”身上。

       余来明《元明科举与文学考论》中进士“陈讷”的官职中加入“陈汭”的监察御史

       笔者在上文论证了陈讷与陈汭系完全不同的两人，那么据王直《陈处士墓志铭》中记载“陈讷”，有无可能“陈汭”又名“陈讷”。也就是说，龙港有两个同名的陈讷？

        笔者认为，基本排除这个可能。王直《陈处士墓志铭》中的“陈讷”当是“陈汭”之误。理由如下：

        （1）文集在刊刻过程中，有些字形太像，容易混淆，容易录错，是常有之事。也许有人说，写墓志铭是一件很严肃的事情，王直是明代著名的官员，执掌吏部14年，又是学者。他撰写的墓志铭，怎么可能会把名字搞错？

     的确，铭文不会弄错，但“汭”与“汭”字形太像了，刊印出来的文章中就有可能出错。比如上文提到的曾唯《东瓯诗存》中，就极可能将“陈汭”误刻为“陈讷”。     

        王直有《抑庵集》十三卷、《抑庵后集》三十七卷传世，但这两部文集不是王直亲编，而是王直去世后，分别由其长子王〈禾资〉、次子王稙编定。至清代，这两部文集被选入《四库全书》。《四库全书总目》称其“诗文典雅纯正，有宋元之遗风。”

        这篇《陈处士墓志铭》是被王稙收入《抑庵后集》之中，随着文集收入《四库全书》，又经两番抄录；加上“讷”与“汭”字形又如此相似，在此过程中难免会出错。

        “讷”与“汭”刻错的证据吗？有！刘耀荃编，练铭志校补的《<明实录>广东少数民族资料摘编》 一书第28页，有一段话：“广东海南卫指挥黄瑀率兵剿黎寇，初逗遛不进，养寇终恶，及进，不亲督战，置官军败绩，巡按御史陈讷奏请罪之……”这一段文字录自《明实录》，有好几处出错，其中就将“陈汭”写作“陈讷”，所幸文后有校对说明。

       刘耀荃编，练铭志校补《（明实录）广东少数民族资料摘编》

　　（2）以《陈处士墓志铭》孤篇难以证明“陈汭”又名“陈汭”。“陈讷”与“陈汭”之名见诸县志、府志、通志等地方志、《明实录》等官方史料和有关文献资料，泾渭分明，班班可考。将陈汭和陈讷混为一谈的诗文也都一一辨正。以笔者目前所见，除王直这篇《陈处士墓志铭》外，尚无其它资料能佐证“陈汭”又叫“陈讷”。因此，以王直这篇的《陈处士墓志铭》是难以得出“龙港有两个陈讷”之结论。

        综上所述，笔者以为，王直《陈处士墓志铭》中“陈讷”，又是一个将“汭”误录为“讷”的例子。

      《陈处士墓志铭》收录于《抑庵后集》后收录四库全书

        笔者撰写此文，是希望厘清陈讷、陈汭和陈汭祥三人的关系，使其不至于混淆。这篇铭文是明代学者官员王直所撰，具有极高的参考价值，对“陈汭”的资料起有益的增补。如民国《平阳县志》记载陈汭是“下涝人”。古下涝地域较广，覆盖今龙港市下涝、陈良、湖前等地，那么具体是下涝哪里人？《陈处士墓志铭》中提及，陈汭之父是“上莆里人”。“上莆里”是一个消失的地名，它到底在哪里？据民国《平阳县志》记载：“旌表李尚义石刻 在江南镇河前（今龙港市湖前）……文略云：成化纪元十有九年，户部大司徒贾公奉扬天子休，命谕天下诸有司募民出粟为备荒计，邑治之西南上莆里李廿二，输粟凡三百硕于官，例当立石，表其宅里，为斯世劝……”由此可见，“上莆里”在河前，即今龙港市湖前，故陈汭应是湖前人；又因湖前古时也属古下涝，故称陈汭也是下涝人也是正确的。

　　此外，陈汭的祖源也得以澄清，陈讷的先祖是颍州人，系唐宰相陈夷行之裔。夷行后三世曰檄者，始居闽之长溪。又二世居善，复居温州平阳上莆里。可见，至少在明代，上莆里陈氏还是一支兴盛的望族。如今陈汭列入下涝陈氏宗谱，那么上莆里陈氏如何融入下涝陈氏，这就需要另外考证，在此不再赘述。