解密徐府台门的无字天书

汤小玉 文/摄　

一门一史一艺术，龙港龙金首府南面，徐府台门在断壁残垣中暗自神伤，当年院内的喧哗已翻卷、褪色，轻薄、脆弱。虽然离乱，可徘徊于前瞻仰高高的台门，似乎也沾了些许的灵气，试着读读这本无字的天书。

台门坐北朝南，高四米五，宽八米余。黛瓦粉墙，砖砌仿木结构，三开间，八字形，气派而古朴。屋顶为双落翼悬山顶，檐口上行施人面瓦当，下行“寿”字瓦当，隐含着福寿绵长。瓦当在不为人注意的高处孤傲守护着这个院落，历经风雨的剥蚀，向人们诉说着时光深处酸甜苦辣的故事。额枋上有块灰塑，清晰可见“大夫第”匾额，上款小楷题刻“宣统己酉年”，下行小楷刻“廪贡寿庆立”。台门主人徐忠，字寿庆，号恕庄，别号介眉（1874--1938），龙港新兰人。光绪二十九年（1903）应庚戌科考取岁贡第一名，顶补增广生员，旋升上舍，荣食廪饩。诰授奉政大夫，正五品虚职官。号“大夫第”也是名正义顺。

匾额两边还浮雕着一对雌雄“鳌鱼”，鳌鱼是一种神化、综合性的神兽，龙头、鱼身，作为吉祥物之用。明清时代古建筑构件会所的装饰物。鳌鱼象征文章显达，准发科名之应。由于徐公饱读诗书，善古文辞，显名邑内，也是相称。

再看门柱左右两边，青砖堆砌。左右两边上部凹槽处各设宽30厘米、高50厘米的灰塑，里面用阴刻雕琢三足龙鼎，造型独特，上部带双耳瓶，肚大口长，很像花瓶。里面插放读书人之必须品羽毛、笔、玉如意、花卉等，旁边横放着卐字符镇尺和书轴。“立羽”即“翊”字，有辅佐拥戴、为皇家所用之意。灰塑的凹槽边框上浮雕着二只蝙蝠、下三只蝙蝠，共五只。左右各兰草和花卉陪衬，蝙蝠谐音“遍地是福”。徐寿庆当时身份显赫，1910年晋京参加“选用官吏”考试中，诰授“中书科中书”（清末一种嘉奖称号），签分湖北补用知县。这喜讯，在农村绝对属于爆炸式新闻。宣统三年，正当全家沉浸在欢喜与荣耀之中，寿庆也才回归故里省亲完毕，就严装去鄂就职，没想到革命党人在武昌起义，意在推翻清王朝，光复民国。一时全国响应，都府也公示废职，在这关节眼上他只得认命，收拾行囊回归故里，悠游林下。此时科举已被清王朝正式废除，他已无心再朝政，只想静心“教子养亲，天伦叙乐，著书立说”之愿，建此三进庭院称为“逸民居”，以此祝福家人“五福同春，万事如意。

连着门柱的照壁，上面清晰可见一块灰塑，长约120厘米，宽约50厘米，工匠用阴刻雕琢兰草和竹子：竹子劲秀挺拔，竹叶成簇怒张；兰花秀妍柔美，兰叶俊逸多姿。正是“一竹一兰一石，有节有香有骨。”满堂显得有君子之风，兰竹气节。灰塑凹槽里也是浮雕堆着六只蝙蝠。右边照壁在前两年旧城改造中被误拆，据邻居们回忆画面是梅菊图。读书人皆爱梅兰竹菊四君子，尤其是徐公时正简居乡间，愿子孙如梅花不畏艰险，却有兰花高雅和情怀；愿做竹子中虚无我、若善容物，更像菊花有坚韧不拔的气节。

门前还耸立着两对历经风雨剥蚀的旗杆石，雄伟、凝重颇显气势。右刻着“宣统己酉年穀旦立”。清朝时，考取廪贡生后竖立旗杆夹，以光耀门楣，提高社会地位，也能激励后人积极进取。

市井之中，流淌着文脉也孕育着豪杰。

徐寿庆的幼子是我国近代著名宋史专家、浙江大学历史系教授、博士生导师—-徐规（1920--2010），字仲矩。毕业于浙江大学研究院文科研究所史地学部，获硕士学位。曾任浙江大学历史系教授，博士生导师，浙江大学中国古代史研究所名誉所长。半个多世纪以来，他在史学园地里辛勤耕耘，孜孜求索，撰写了大量论著，为我国史学研究作出了突出的贡献。大部分作品收集在《仰素集》一书中。1992年起获国务院政府特殊津贴，1997年被国家人事部批准为杰出高级专家，是中国现代最重要宋史专家之一。2002年浙江大学对五位有突出贡献的教师颁发学校最高级别的“竺可桢奖”，徐规是文科中唯一享此殊荣的教授。

台门是最能反映其时代特征和建筑特色的，他是世代沿袭的，记录了家族的兴衰、岁月的变迁、历史的沧桑和文化的积淀。气势恢宏的台门，犹如一首首凝固的音乐，向人们传达江南的节奏韵律之美、古典色彩之美、地域文化之美，深沉婉转、荡人心怀！凡为官、经商、功成名就或家境较为殷实的，都要在造屋建宅时，以荣宗耀祖，光彩门楣而建。

时代更替，世事变迁，龙港如今大厦如春笋般崛起，在此革故鼎新之际，我们应该珍惜、保护历史文化的遗产！